بعد كل من ذكرناه من معاصري إمام الوهابية المتمسلفة "محمد بن عبد الوهاب النجدي" وغيرهم نذكر هنا كلام الإمام الحنفي "ابن عابدين" صاحب الحاشية التي اشتهرت باسمه، وقد وقفت على
كلام من كتاب "رد المحتار
وحاشية الدر المختار". للسيد "محمد
أمين بن عمر" المعروف "بابن عابدين". بمصر -وكان في سنة 1249هـ- ما لفظه:
أتباع "ابن عبد
الوهاب" الذين خرجوا من "نجد" وتغلبوا على الحرمين كانوا ينتحلون مذهب الحنابلة،
لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون، وإن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل
أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله شوكتهم، وخرب بلادهم، وظفر بهم عساكر
المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف. انتهى. أليسوا بخوارج؟!!!
وفي محاولات
أخرى فاشلة لتجميل وجه هذا النجدي من أتباعه المعاصرين وغيرهم ينسبون إليه –تلفيقاً في بعض مؤلفاته- ما يؤكد كذبهم
أوينقضهم من أصولهم، فينقلون عنه:
افترى عليَّ أمورًا لم أقلها، ولم يأت أكثرها
على بالي، فمنها: إني مبطل كتب المذاهب الأربعة، وإني أقول: إن الناس من ستمائة
سنة ليسوا على شيء، وإني أدَّعي الاجتهاد، وإني خارج عن التقليد، وإني أقول إن
اختلاف العلماء نقمة، وإني أكفِّر من توسل بالصالحين، وإني أكفر البوصيري لقوله:
يا أكرم الخلق، وإني أقول: لو أقدر على هدم قبة رسول الله × لهدمتها، ولو أقدر على الكعبة لأخذت
ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب، وإني أحرم زيارة قبر النبي ×، وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما،
وإني أكفر من حلف بغير الله، وإني أكفر "ابن الفارض" و "ابن عربي"، وإني أحرق (دلائل
الخيرات) و (روض الرياحين) وأسميه روض الشياطين.
جوابي عن هذه
المسائل أن أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم، وقبله من بهت محمدًا × وأنه يسب عيسى بن مريم ويسب الصالحين،
فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور، قال تعالى: {إنما يفترى الكذب الذي لا يؤمنون بآيات الله}. الآية، بهتوه × بأنه يقول: إن الملائكة وعيسى وعزيرًا في
النار، فأنزل الله في ذلك {إن الذين سبقت
لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} ا.هـ.([1])
أقول وبالله
تعالى التوفيق:
أولاً. هل هذا الذي قاله إمامهم "محمد بن عبد الوهاب النجدي" هو ما تراه الوهابية المتمسلفة في التوسل بالصالحين، والبوصيري،
وقبة رسول الله ×،
وزيارة
قبر النبي ×، وابن الفارض،
وابن عربي، وكتاب "دلائل الخيرات"، وكتاب "روض الرياحين"؟!!
ثم. إن صح هذا
عن "محمد بن عبد الوهاب" كما يحاولون إثباته لتحسين وجهه القبيح الخوارجي، فهل الوهابية المتمسلفة المعاصرون
يوافقونه على ذلك؟!
ما
قول السادة مشايخ المتمسلفة وغيرهم ممن على شاكلتهم؟!.
كلا. بل
يُكَفِّرونه، لأنهم لا يعتقدون ذلك، ولأنهم يعتقدون ضد ذلك وخلافه، وهو حقيقة ما
ثبت عن "محمد بن عبد الوهاب". وسبق تأكيده بالدليل.
إذن.. هذه
محاولات تدليس فاشلة متناقضة، ثم ينقلون عنه: لا أُكَفِّر أحدًا من المسلمين بذنب،
ولا أخرجه من دائرة الإسلام، وأرى الجهاد ماضيًا مع كل إمام برًا كان أو فاجرًا،
وصلاة الجماعة خلفهم جائزة، والجهاد ماض منذ بعث الله محمدًا × إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال، لا
يبطله جور جائر ولا عدل عادل، وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم
وفاجرهم مالم يأمروا بمعصية الله، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به
وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه.([2])
وكل هذا كما
علمت مخالف لما نقله الناس في ذكر تاريخه وسيرته الغابرة، وأنه كَفَّرَ المسلمين
وقاتلهم وقتلهم، ولم يسمع ولم يطع، وخرج على خليفة المسلمين حينئذ والخلافة وقاتلهم، وقاتل ضدهم
لا معهم، ونزع يده من البيعة العامة مع استقرارها من الخاصة والعامة، ومات على
ذلك.
وقد ثبت عن عبد
الله بن عمر م: سمعت
رسول الله × يقول: "من خلع يدًا من طاعة لقي
الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية".([3])
وقد مات محمد
بن عبد الوهاب على ذلك سنة 1209 هـ.
فما
قول السادة مشايخ المتمسلفة وغيرهم ممن على شاكلتهم؟!
هذا هو أسطورة
مأساة الأمة في العصر الحديث، وقدوة الحركة الوهابية المتمسلفة في كل وقت، وبطل
قصة الرعب النجدية الشيطانية، قدوة كل جاهل في كل عصر وكل مصر.
عافانا الله
بمحض فضله ورحمته. والحمد لله رب العالمين..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق