زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (أمهات المؤمنين)

زوجات رسول الله ×

نتكلم بمشيئة الله تعالى عن مسائل هامة تتعلق بأمهات المؤمنين زوجات رسول الله ×.

* عدد أمهات المؤمنين زوجات رسول الله ×:

وهن رضي الله عنهن إحدى عشرة، فهؤلاء اللاتي بنى بهن رسول الله × إحدى عشرة، مات قبله منهن ثنتان: خديجة بنت خويلد ل، وزينت بنت خزيمة ل، وتوفي صلى الله عليه وآله وسلم عن تسع.

ثبت في صحيح البخاري عن أنس ت: أن رسول الله × كان يطوف على نسائه وله يومئذ تسع نسوة.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة من نساء، فوافق ذلك تخيير النبي صلى الله عليه وآله وسلم نساءه وقصره الله تعالى على أزواجه اللاتي خيرهن وآتاهن أجورهن، وكان اللاتي حرم منهن حرامًا بينًا ودخل بهن دخولًا بائنًا خمس عشرة، دخل بثلاث عشرة، واجتمع عنده إحدى عشرة، وتوفي عن تسع.

وعن قتادة قال: تزوج نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خمس عشرة. فدخل بثلاث عشرة .وجمع بين إحدى عشرة، ومات عن تسع.

وهذا يكون بضم سريتيه صلى الله عليه وآله وسلم، منهم من جعلهما من زوجاته صلى الله عليه وآله وسلم، وكانت له صلى الله عليه وآله وسلم سريتان يقسم لهما مع أزواجه. وهن: مارية القبطية أم إبراهيم. وريحانة بنت شمعون الخنافية إحدى بني النضير.

وأما الإحدى عشرة التي بنى بهن صلى الله عليه وآله وسلم: فخديجة بنت خويلد بن أسد، وسودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر الصديق، وحفصة بنت عمر، وأم سلمة واسمها هند، وأم حبيبة واسمها رملة، وجويرية بنت الحارث، وزينب بنت خزيمة، وصفية بنت حيي، وميمونة بنت الحارث، وزينب بنت جحش.

واللواتي توفي عنهن صلى الله عليه وآله وسلم: فعائشة. وحفصة. وأم سلمة. وأم حبيبة. وجويرية. وصفية. وزينب. وسودة. وميمونة. وهو الصواب.

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قريش: خديجة سيدة نسائه ابنة خويلد، وعائشة بنت أبي بكر، وحفصة ابنة عمر، وأم سلمة، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وسودة بنت زمعة وهي أخت حكيم بن حزام، هؤلاء قريش.

ومن القبائل: ميمونة الهلالية، وصفية بنت حيي بن أخطب، وزينب بنت جحش الأسدية الخثعمية من غنم بن دودان، وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية رضي الله تعالى عنهن أجمعين.

قال الله تعالى:(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا* وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) [سورة الأحزاب آية: 32/ 34]

وقال ابن كثير رحمه الله: لا خلاف أنه عليه السلام توفي عن تسع. وهن: عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية، وحفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية، وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموية، وزينب بنت جحش الأسدية، وأم سلمة هند بنت أبي أمية المخزومية، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وسودة بنت زمعة العامرية، وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية، وصفية بنت حيي بن أخطب النضرية الإسرائيلية الهارونية. رضي الله عنهن وأرضاهن.

وكان له سريتان وهما: مارية بنت شمعون القبطية المصرية، من كورة أنصناء، و هي أم ولده إبراهيم عليه السلام، وريحانة بنت شمعون القرظية، أسلمت ثم أعتقها فلحقت بأهلها، ومن الناس من يزعم أنها احتجبت عندهم. و الله أعلم.

وقد روى الحافظ ابن عساكر بسنده عن علي بن مجاهد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج خولة بنت الهذيل بن هبيرة التغلبي، وأمها خرنق بنت خليفة أخت دحية بن خليفة، فحملت إليه من الشام فماتت في الطريق، فتزوج خالتها شراف بنت فضالة بن خليفة، فحملت إليه من الشام فماتت في الطريق أيضًا.

وقال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق: و قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج أسماء بنت كعب الجونية فلم يدخل بها حتى طلقها، وتزوج عمرة بنت ظيد إحدى نساء بني كلاب، ثم من بني الوحيد، و كانت قبله عند الفضل بن عباس بن عبد المطلب فطلقها ولم يدخل بها.

وقال البيهقي: فهاتان هما اللتان ذكرهما الزهري و لم يسمهما، إلا أن ابن إسحاق لم يذكر العالية.

فهؤلاء نساؤه صلى الله عليه وآله وسلم، و هن ثلاثة أصناف:

صنف دخل بهن و مات عنهن وهن التسع المبتدأ بذكرهن، و هن حرام على الناس بعد موته صلى الله عليه وآله وسلم بالإجماع المحقق المعلوم من الدين ضرورة، و عدتهن بانقضاء أعمارهن، قال الله تعالى:

(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا) [سورة الأحزاب آية: 53] 

وصنف دخل بهن و طلقهن في حياته، فهل يحل لأحد أن يتزوجهن بعد انقضاء عدتهن منه ×؟

فيه قولان للعلماء، أحدهما:

لا. لعموم الآية التي ذكرناها.

والثاني: نعم. بدليل أية التخيير. وهي قوله: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا* وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا) [سورة الأحزاب آية: 28 / 29]

قالوا: فلولا أنها تحل لغيره أن يتزوجها بعد فراقه إياها لم يكن في تخييرها بين الدنيا والآخرة فائدة، إذ لو كان فراقه لها لا يبيحها لغيره لم يكن فيه فائدة لها، وهذا قوي. والله تعالى أعلم.

وأما الصنف الثالث: وهي من تزوجها وطلقها قبل أن يدخل بها، فهذه يحل أن يتزوجها، ولا أعلم في هذا القسم نزاعًا.

وأما من خطبها ولم يعقد عقده عليها فأولى لها أن تتزوج وأولى ا.هـ.

مهور نساء النبي ×:

عن عائشةرضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كم كان صداق رسول الله ×؟

قالت: كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشًا.

قالت: أتدري ما النش؟

قال: قلت: نصف أوقية، قتلك خمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأزواجه.

[أخرجه مسلم في صحيحه (1426)] 

وعن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على منبره فحمد الله وأثنى عليه. فقال: ألا لا تغالوا في صدقات النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم، ما زيدت امرأة من نسائه ولا بناته على اثنتي عشرة أوقية، وذلك أربع مائة درهم و ثمانين درهمًا، الأوقية أربعون درهمًا. [صحيح. أخرجه الحاكم في مستدركه (2728)]

ومن المعلوم أن لكل عصر منسوبه في تحقيق تلك المعاني: البخس. والاعتدال. والإنصاف. والغلاء، فإن هدا الوزن من الذهب –مثلاً- في عصرنا لا طاقة لأحد به، فلا يسن سنة، وإنما المفهوم العام وهو عدم الغلو في صدقات النساء حسب ظروف وقدرات كل عصر، والتيسير في أمر الزواج.

آيات في أزواج رسول الله ×:

قال تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

وعن عروة قال: يعني أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، نزلت في بيت عائشة رضي الله عنها.

وقال تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)

وعن أبي أمامة بن سهل رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في بيوت أزواجه النوافل بالليل والنهار.

وقال تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ).

امرأة وهبت نفسها:

قال تعالى:  (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ) 

عن الزهري قال: لا تحل الهبة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وقد سمعنا في عصرنا هذا من  يستحلها بدعوى كاذبة ورعونة ماجنة.

وعن الشعبي قال: كن نساء وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يدخل بهن ولم يضرب عليهن الحجاب ولم يتزوجهن أحد بعده. منهن أم شريك.

وقال تعالى: (مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ)

وعن ابن كعب القرظي قال: يعني يتزوج ما يشاء من النساء هذا فريضة، وكان من كان من الأنبياء هذا سنتهم، قد كان لسليمان بن داود ألف امرأة، سبعمائة مهيرة وثلاثمائة سرية، وكان لداود مائة امرأة فيهن أم سليمان امرأة أوريا، تزوجها داود بعد الفتنة، فهذا أكثر مما كان لمحمد × من النساء.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "قال سليمان بن داود لأطوفن على سبعين امرأة". [أخرجه البخاري في صحيحه (3/1260) (3242)] يعني في ليلة كل واحدة.

وعن عمر مولى غفرة قال: قالت يهود لما رأت رسول الله يتزوج النساء: انظروا إلى هذا الذي لا يشبع من الطعام، ولا والله ما له همة إلا النساء، وحسدوه لكثرة نسائه وعابوه بذلك، وقالوا: لو كان نبيًا ما رغب في النساء، وكان أشدهم في ذلك حيي بن أخطب فأكذبهم الله وأخبرهم بفضل الله وسعته على نبيه، فقال: {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله} يعني بالناس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
[انظر: تاريخ دمشق (3/162) الطبقات الكبرى (8/161) المدهش (1/50)  سيرة ابن كثير (4/579) ]

شبهة غبية: يسوقها غير المسلمين لتشويه النبي الصادق الأمين عليه أفضل الصلاة وأكمل التسليم، وهي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوج الكثير من النساء وإنه ... نساء، لعنة الله على الكافرين، وهذه الشبهة ليست بجديدة، بل قديمة.

فعن عمر مولى غفرة قال: قالت يهود -لما رأت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتزوج النساء-: انظروا إلى هذا الذي لا يشبع من الطعام، ولا والله ما له همة إلا النساء، وحسدوه لكثرة نسائه وعابوه بذلك، وقالوا: لو كان نبيًا ما رغب في النساء، وكان أشدهم في ذلك حيي بن أخطب، فأكذبهم الله وأخبرهم بفضل الله وسعته على نبيه، فقال: {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله} يعني بالناس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال تعالى:{فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما} سليمان بن داود عليه السلام كانت له ألف امرأة، سبع مائة مهيرة وثلاث مائة سرية، وكانت لداود مائة امرأة منهن اوريا أم سليمان بن داود النبي، وهذا أكثر مما لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على سبعين امرأة ..." الحديث. [أخرجه البخاري في صحيحه (3/1260) (3242)] يعني في ليلة كل واحدة.

فنسألهم: هل يكفرون بالقديم أم يؤمنون به؟

هل ينكرون دلك في عهدهم أم يصدقون به؟

أشيمة لهم وعار لغيرهم أم إنهم هم الكاذبون، ولعنة الله على الكاذبين.

أم إنهم درجوا على التمييز العنصري والإرهاب الفكري المشحون بالباطل والأكاذيب!
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه..