* محمد رسول الله في أناجيل النصارى
الإيمان
بالرسول الخاتم: محمد ص، والرسالة الإلهية الأخيرة الخاتمة: القرآن العظيم، قد دعت إليه أنبياء
بني إسرائيل، وبشروهم به في كتبهم، وإن له أكمل مما لهم وأتم منهم، وإنه مصدِّقٌ
غير ناقض لما بين يديه من الرسل والكتب، وبشَّروهم بثواب الإيمان به ص ومؤازرته،
وأخبروهم بما يكفي من الإشارات والبشارات التي تدلهم إليه. تصريحاً وتلميحاً.
ولا
يعقِل عاقلٌ إنهم يتركون اسمه × "محمد" في العهد القديم (توراة اليهود)، أو "أحمد" في العهد الجديد (أناجيل النصارى) -وسياتي-وغيره([1]) مع
كل هذا الزيف والتغيير الثابت في نسخهم على مر العصور فيما بينهم.
قال الله تعالى:
{ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على
الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين}.
ولكن لا جريمة كاملة، ودائماً يكون دليل في مسرح الجريمة، يبقى
شئ من البشارات التي تؤدي قطعاً إلى معرفتهم بالله الحق، ورسوله الصدق محمد × الخاتم
المعزِّي، ونتحدث هنا عن بعض ما ورد من ذلك في كتابهم المقدس
عندهم [ العهد الجديد (أناجيل النصارى)] على سبيل المثال لا الحصر. ([2])
واعلم
أننا نؤمن بأن لسيدنا "المسيح" ؛ إنجيلاً واحداً، فأين هو؟! وقد ورد في إنجيل متى الإصحاح (25) وغيره. قول
المسيح عليه السلام: الحق أقول لكم؛ حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم ا. هـ.
والشاهد
هنا قوله: "هذا الإنجيل"، وليس: هذه
الأناجيل، والتي انتخبت من أناجيل كثيرة، ورفضت غيرها أناجيل أكثر!! وأما عما ورد
في أناجيلهم هذه:
في إنجيل متي الإصحاح (21) قال: قال لهم يسوع: أما قرأتم في
الكتب؟! الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية، من قبل الرب كان هذا،
وهو عجيب في أعيننا، لذلك أقول لكم: إن ملكوت الله ينزع منكم، ويعطى لأمة تعمل أثماره،
ومن سقط على هذا الحجر يترضض، ومن سقط هو عليه يسحقه ا.هـ.
والشاهد:
ينزع منكم، ويعطى لأمة تعمل أثماره ... الخ.
لمن
كان هذا؟ سوى لأمة محمد × التي حكمت أكثر من ثلثي العالم قروناً، بالوحي الحق،
ورسالة الرب الأخيرة الخاتمة، وما كان ذلك لأمة من الأمم، وقد ثبت عن أبي هريرة ا: أن رسول الله × قال: "إن
مثلي مثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتًا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من
زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟".
قال:
"فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين".([3])
وفي
متى الإصحاح (26) قال: كل يوم كنت أجلس معكم أعلِّم في الهيكل ولم تمسكوني، وأما
هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الأنبياء ا. هـ.
فالمسيح
عليه السلام يصرح بأنه ليس الأخير ولا الخاتم، ولا كتابه هو الكامل، وفي القرآن
العظيم قال تعالى في شأن القرآن والإسلام: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً}.
ويقول
المسيح : إن أردتم أن تقبلوا، فهذا هو "إيليا" المزمع أن يأتي، من له أذنان للسمع فليسمع.([4])
فسبحان
الله!! على الرغم من التبديل، تبقى هذه الكلمات الواضحات.
وقال
المسيح عليه السلام: إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي، وأنا أطلب من الأب فيعطيكم
معزِّياً آخر، ليمكث معكم إلى الأبد، روح الحق([5])
الذي لا يستطيع العالم أن يقبله.
وقال:
وأما المعزِّي، الروح القدس الذي سيرسله الأب باسمي، فهو يعلِّمكم كل شئ، ويذكِّركم
بكل ما قلته لكم.([6])
ويقول
تعالى: {وما فرطنا في الكتاب من شئ} فهل حفظوا وصاياه عليه السلام؟ وهل كان هذا
إلا في محمد × وأمته؟!
وقال
المسيح عليه السلام: إن لي أمورًاً كثيرة أيضاً لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن
تحتملوا الآن، وأما متى جاء ذاك روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا
يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية.([7])
وهل
كان ذلك إلا من محمد ×؟! وهل بعد ذلك تصريح؟!
ويقول
تعالى: {ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى}.
ويقول
المسيح عليه السلام: وأما الآن فأنا ماض إلى الذي أرسلني، وليس أحد منكم يسألني
أين تمضي؟ لكن لأني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم، لكني أقول لكم الحق: إنه خير
لكم أن انطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزِّي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم،
ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية، وعلى بر، وعلى دينونة.([8])
وانتبه
أخي إلى قوله: إلى الذي أرسلني!! إنه عبد الله ورسوله، وليس إلهاً أباً، أو إلهًا
ابن الله، قال تعالى: {يَا أَهْل الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا
تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا
لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} [النساء: 171]
ثم.
هل كان ما قاله إلا في محمد ×؟ أو ادعاه أحد وتحقق إلا فيه ومنه ×؟! وإنه لا بد من
الإيمان به ×.
ويقول
مرقس: جاء يسوع إلى الجليل يكرِّز ببشارة ملكوت الله، ويقول: قد كمل الزمان،
واقترب ملكوت الله، فتوبوا وآمنوا بالإنجيل ا.هـ.([9])
انتبه:
الإنجيل، وليست الأناجيل!! وإن المسيح جاء مبشراً بالرسول الخاتم رسول آخر الزمان،
فتوبوا وآمنوا بالإنجيل. هذا بيان لهم.
ويقول
المسيح عليه السلام محذِّراً: يقوم أنبياء كذبة كثيرون، ويضلون كثيرين، ولكثرة
الإثم تبرد محبة الكثيرين، ولكن الذي يصبر إلى المنتهي فهذا مخلَّص، ويكرِّز
ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة، شهادة لجميع الأمم، ثم يأتي المنتهى.([10])
من
الذي أعلنها من الأنبياء والمرسلين صراحة: أن رسالته عامة، وإنه مبعوث للعالمين،
وليس لأمة بني إسرائيل خاصة، وإنه المنتهى الخاتم؟ سوى محمد ×، فاحذروا الكذبة
يا قوم.
ويقول
سيدنا المسيح عليه السلام: احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب
الحملان، ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة... إلى قوله: كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم:
يارب. يا رب. أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيرة،
فحينئذ أصرخ لهم: إني لم أعرفكم قط. إذهبوا عني يا فاعلي الإثم.([11])
تأمل.
سيقولون لي في ذلك اليوم: يارب. يا رب.
فإن
المسيح عليه السلام سيبطل باطلهم بادعائهم له بالربوبية يوم القيامة، والذي ذكره
هنا عنهم هو ما يفعلونه بمساعدة شياطين
الجن ويدعون المعجزة والكرامة: أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك
صنعنا قوات كثيرة.
فيتبرأ
منهم المسيح عليه السلام: فحينئذ أصرخ لهم: إني لم أعرفكم قط، إذهبوا عني يا فاعلي
الإثم.
فاعلم
يقيناً. أن من يؤمن بمحمد × هو الذي يؤمن بالمسيح الحق عليه السلام، والذي أرسله هو
سبحانه وتعالى كما ذكر هو عليه السلام، ومن يؤمن بمحمد × هو الذي يتبع
المخلِّص المعزِّي، الذي يصير إليه المنتهى، كما ذكر هو عليه السلام، والذي يؤمن
بمحمد × هو الذي يؤمن بالإنجيل الحق، والمعزِّي المخلص الحق، وبشارة ملكوت الله
الحق.. فتوبوا إلى الحق.
وقد
تكرر ذكر "الفارقليط" في الإنجيل، وأنذر
به المسيح عليه السلام وبشر به قومه في غير موضع منه، وقد اختلفوا في المراد به،
فالفارقليط في لغتهم على أقوال، ذهب الأكثرون من النصارى إنه المخلِّص والمعزِّي،
وقالوا: هو مشتق من الفاروق، أو من فارق، قالوا: ومعنى ليط. كلمة تزاد، كما يقال:
رجل هو، وحجر هو، وعالم هو، وجاهل هو.
وقد
تقرر أنه لا نبي بعد "المسيح" غير نبينا ×، وهذه البشارات قد
تضمنت أنه سيأتي بعد المسيح عليه السلام نبي يخلص تلك الأمة مما هم فيه، ويوبخهم
على الخطية، ويتكلم بما يسمع، ويخبر بكل ما يأتي، ولم يكن هذا لأحد بعد المسيح غير
نبينا محمد × كما سبق بيانه.
ومما
يدل على أن المراد بـ "الفارقليط" هو نبينا محمد ×، وإنه وقع الحذف بهذا اللفظ من بعض نسخ "أناجيلهم"، وقد ثبت في أغلبها، وليس ذلك إلا تغييرًا وتبديلًا من
النصارى، لما يعلمونه من أن المراد بهذا اللفظ هو التبشير بنبي يأتي بعد المسيح ؛، وأنها ستقوم بذلك الحجة عليهم، فحذفوا هذا اللفظ لهذه العلة.
يقول
الأساتذة المتتخصصون في اللاهوت: إن "باراكليتوس" هي تحريف في القراءة للكلمة الأصلية بيريكليتوس (Pericletos) أي: "أحمد".
إنها
أزمة كل متكبر متجبر، يريد أن يكون بيده الحكم ومقاليد الأمور، لا تخرج عن يده،
الأمر بيده والحكم بيده، يريد أن يَحْكُم ولا يُحْكًم، والإسلام جعل الحكم لله
وحده لا شريك له، جاء الإسلام ليخرج العباد من عبودية العباد إلى عبودية رب
العباد، فالرفض. الرفض! والتدليس. والتزوير!!
قال
الله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه
للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}.
وقال
تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنًا قليلًا أولئك
ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب
أليم}. صدق الله العظيم. فالحمد لله على نعمة الإسلام. وكفى بها نعمة.
وصل
اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين، والصحب المكرمين.. آمين.
وسبحان رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) تكلمنا - في موضعه- عما يسمونه النصارى بالعهد القديم، أما عن العهد الجديد فهو القسم الثاني من كتابهم المقدس عندهم، ويتكون من أربعة أناجيل: إنجيل متى، إنجيل مرقس، إنجيل لوقا، إنجيل يوحنا، وهذه الأربعة اعتمدت بين أحبارهم ورهبانهم من بين عشرات الأناجيل بعد معارك رهيبة، وهذا حكايته تطول، فضلاً عن التناقض الواضح في حكايتها، والتحقيق عند محققيهم إنها ليست بأناجيل بل تواريخ، أي كتب سيرة للمسيح ؛، وأن المسيح ؛ لم يأت إلا بإنجيل واحد مذكور بصيغة المفرد في تواريخهم هذه، ثم يلحقون بما يسمونه أناجيل ما يعرف بأعمال الرسل. والرسائل. والرؤى، هذا ما كتبوه بأيديهم ثم يقولون: هذا من عند الله.
([2]) أنقل هنا من نسخة متداولة بينهم في وقتنا هذا، علي غلافها: الكتاب المقدس، قد ترجم من اللغات الأصلية، طباعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط.
([3])صحيح البخاري (3/1300) (3342) وصحيح مسلم (2286)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق