* محمد رسول الله في توراة اليهود

* محمد رسول الله في توراة اليهود

الإيمان بالرسول الخاتم: محمد ص، والرسالة الإلهية الأخيرة الخاتمة: القرآن العظيم، قد دعت إليه أنبياء بني إسرائيل، وبشروهم به في كتبهم، وإن له أكمل مما لهم وأتم منهم، وإنه مصدِّقٌ غير ناقض لما بين يديه من الرسل والكتب، وبشَّروهم بثواب الإيمان به ص ومؤازرته، وأخبروهم بما يكفي من الإشارات والبشارات التي تدلهم إليه. تصريحاً وتلميحاً.

ولا يعقِل عاقلٌ إنهم يتركون اسمه × "محمد" باللفظ هكذا في العهد القديم (توراة اليهود)، أو "أحمد" في العهد الجديد (أناجيل النصارى). وغيرها^([1])مع كل هذا الزيف والتغيير الثابت في نسخهم على مر العصور فيما بينهم.

قال الله تعالى: {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين}

ولكن لا جريمة كاملة، ودائماً يكون دليل في مسرح الجريمة، يبقى شئ من البشارات التي تؤدي قطعاً إلى معرفتهم بالله الحق، ورسوله الصدق محمد × الخاتم المعزِّي، ونتحدث هنا عن بعض ما ورد من ذلك في كتابهم المقدس عندهم [العهد القديم (توراة اليهود)] على سبيل المثال لا الحصر. ^([2])

في سفر "التكوين". الإصحاح (13): وقال الرب لإبرام بعد اعتزال لوط عنه: ارفع عينيك وانظر من الموضع الذي أنت فيه شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً، الآن جميع الأرض التي أنت ترى لك أعطيها ولنسلك إلى الأبد، وأجعل نسلك كتراب الأرض، حتى إذا استطاع أحد أن يعد تراب الأرض فنسلك أيضاً يعد، قم امش في الأرض طولها وعرضها، لأني لك أعطيها ا.هـ.

ومعلوم أن موسى ؛ مات عن أمة ضالة على غير هدى، غير ممكنة في الأرض لا شمالاً ولا جنوباً، ولا شرقاً ولا غرباً، وأن المسيح ؛ رُفِعَ وأتباعه خائفين مختفين لا حول لهم ولا قوة، وأن أحداً لم يملك مشارق الأرض ومغاربها من ولد إبراهيم "إبرام" ؛ إلا سيدنا محمد ×، وأمة سيدنا محمد × نسل إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.. وقد ثبت عندنا عن ثوبان ا قال: قال رسول الله ×: "إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها".^([3])

سبحان الله. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

ومما يؤكد كلامنا وإنها أمة "إسماعيل" ؛ أخي "إسحاق" ؛ لا أمة "إسحاق" ؛ ما ورد عندهم في الإصحاح (16) قال: فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية، على العين التي في طريق شور، وقال: يا هاجر. جارية ساراي، من أين أتيت وإلى أين تذهبين؟ فقالت: أنا هاربة من وجه مولاتي ساراي، فقال لها ملاك الرب: ارجعي إلى مولاتك، واخضعي تحت يديها، وقال لها ملاك الرب: تكثيراً أكثر نسلك، فلا يعد من الكثرة ا.هـ.

وهذا تفسير واضح وصريح لما ذكر قبله، وإنها ذرية "إسماعيل" ؛ بلا جدال، وليس ذرية "إسحاق" ؛، وقد كمل ذلك وتم على يد الرسول محمد × وأمته.

ثم يؤكده ما ورد في الإصحاح (17) قال: وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه، ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيراً جداً، اثني عشر رئيساً يلد، وأجعله أمة كبيرة ا.هـ.

سبحان الله. الأمر واضح، وقد ثبت عن جابر بن سمرة ا يقول: سمعت رسول الله × يقول: "لا يزال الإسلام عزيزًا إلى اثني عشر خليفة".⁽[4]⁾

هذا عن بيان الأمة ومن هي؟ أما عن التصريح المحدِّد لسيدنا محمد × وأمته، وتعيين المكان تحديداً، فقد ورد في سفر حبقوق. الإصحاح (3): الله جاء من تيمان، والقدوس من جبل فاران، سلاه. جلاله غطى السموات، والأرض امتلأت من تسبيحه ا.هـ.

وفي سفر التثنية الإصحاح (33): وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته، فقال: جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من ساعير، وتلألأ من جبال فاران ا.هـ.

أي جاء شرعه ونوره من طور سيناء: الذي كلم الله تعالى موسى ؛ عليه، وأشرق من ساعير: الجبل الذي ولد به عيسى ؛ وبعث فيه، واستعلى من جبال فاران: وهي مكة المكرمة، مولد ومبعث سيد الأولين والآخرين. صلوا عليه. ×، وقد أقسم الله تعالى بهذه الأماكن الثلاثة في القرآن الكريم، فترقى من الأدنى إلى الأعلى في قوله تعالى: {والتين والزيتون* وطور سينين* وهذا البلد الأمين}. الأول: من أرض فلسطين، الثاني: من سيناء مصر المحروسة، الثالث: مكة المكرمة المعظمة المشرفة.

ويؤكده ما ورد عندهم في سفر التكوين الإصحاح (21): ونادى ملاك الله هاجر من السماء، وقال لها: مالك يا هاجر. لا تخافي، لأن الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو، قومي. احملي الغلام وشدي يدك به، لأني سأجعله أمة عظيمة، وفتح الله عينيها فأبصرت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة ماء، وسقت الغلام، وكان الله مع الغلام فكبر، وسكن في البرية، وكان ينمو رامي قوس، وسكن في برية فاران، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر ا.هـ. كلام صريح أن الأمة أمة سيدنا إسماعيل ؛، الأمة العربية الإسلامية أمة عظيمة ساميةلاكما يفتريه اليهود الملاعين، وأن فاران هي مكة المكرمة التي بعث الله منها نبيه الخاتم × مقام إسماعيل ؛، وأعلى الرب فيها دينه، وإلا فعليهم أن يكذبوا كتابهم المقدس!!

وفيه: أن مصر الحبيبة المحروسة. لها نصيب الأسد في أصل وعظمة هذه الأمة والأنبياء، بزوجة سيدنا "إبراهيم" "هاجر" المصرية، وبزوجة سيدنا "إسماعيل" المصرية أيضاً.

ويبينه ما في سفر التثنية الإصحاح (18) قال: أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به ا.هـ.

وبنو "إسماعيل" هم إخوة بني "إسرائيل"، ولو كان المقصود نبيًا إسرائيليًا لقال: أقيم لهم نبيًا منهم، واعلم إنه لم يكن من بني "إسماعيل" سوى "محمد" رسول الله ×.

وفي ملاخي الإصحاح (4) قال: ها أنذا أرسل إليكم "إليا" النبي قبل مجئ يوم الرب، اليوم العظيم والمخوف، فيرد قلب الآباء على الأبناء، وقلب الأبناء على آبائهم، لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن ا.هـ.

نعم. "إليا" أي "أحمد"، فتعداد كلمة "إليا"= 53، وهو نفس تعداد كلمة "أحمد"، وبذلك يكون المعنى طبقاً لهذا الحساب: ها أنذا أرسل إليكم "أحمد" النبي... الخ. ولكنه التحيف المستمر.

وبشارة واضحة برسول الله × في سفر إشعياء من عهدهم القديم الإصحاح (42): هو ذا عبدي الذي أعضده، مختاري الذي سرت به نفسي⁽[5]⁾، وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم، لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته، قصبة مرضوضة لا يقصف، وفتيلة خامدة لا يطفئ، إلى الأمان يخرج الحق، لا يَكِلُّ ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض، وتنتظر الجزائر شريعته.⁽[6]⁾ هكذا يقول الرب خالق السموات وناشرها، باسط الأرض ونتائجها، معطي الشعب عليها نسمة، والساكنين فيها روحاً، أنا الرب. قد دعوتك بالبر فأمسك يدك وأحفظك⁽[7]⁾، وأجعلك عهداً للشعب، ونوراً للأمم، لتفتح عيون العمي، لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن، الجالسين في الظلمة.⁽[8]⁾ أنا الرب. هذا اسمي ومجدي، لا أعطيه لآخر، ولا تسبيحي للمنحوتات⁽[9]⁾، هو ذا الأوليات قد أتت⁽[10]⁾، والحديثات أنا مخبر بها، قبل أن تنبت أعلمكم بها⁽[11]⁾، غنوا للرب أغنية جديدة تسبحه من أقصى الأرض، أيها المنحدرون في البحر وملؤه، والجزائر وسكانها، لترفع البرية صوتها الديار التي سكنها قيدار⁽[12]⁾، لتترنم سكان سالع⁽[13]⁾، من رؤوس الجبال ليهتفوا⁽[14]⁾، ليعطوا الرب مجداً، ويخبروا بتسبيحه في الجزائر، الرب كالجبار يخرج، كرجل حروب ينهض غيرته، يهتف ويصرخ ويقوى على أعدائه.⁽[15]⁾ا.هـ.

وفي سفر إشعياء (43): لا تذكروا الأوليات والقديمات، لا تتأملوا بها، ها أنذا صانع أمراً جديداً، الآن ينبت، ألا تعرفونه؟ أجعل في البرية طريقاً في القفر أنهاراً⁽[16]⁾، يمجدني حيوان الصحراء، الذئاب وبنات النعام، لأني جعلت في البرية ماء، أنهاراً في القفر لأسقي شعبي مختاري، هذا الشعب جبلته لنفسي يحدث بتسبيحي ا.هـ.

تأمل هذا الكلام الواضح الجلي، وأن الإسلام والإيمان بمحمد × هو دين الحق العلي، ثم إنه لم تعرف أمة غير أمة رسول الله × كلمة: سبحان، ومن أشهر الأمور في صلاة المسلمين التسبيح. فالحمد لله على نعمة الإسلام. وكفى بها نعمة.
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين، والصحب المكرمين.. آمين. وسبحان رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين.

** تابع الكلام عن البشارات في أناجيل النصارى . (محمد رسول الله في أناجيل النصارى).

---

([1]) ما يسمونه النصارى بالعهد القديم: هو عبارة عن القسم الأول من كتابهم المقدس عندهم، ويتكون العهد القديم هذا من: توراة اليهود، التي تتكون من خمسة أسفار: سفر التكوين، سفر الخروج، سفر اللَّاويين، سفر العدد، سفر التثنية، واليهود أنفسهم يختلفون في هذه التوراة فيما بينهم، ثم ملحق بها عدد كبير من أسفار الأنبياء عندهم عليها خلاف كبير فيما بينهم من حيث الثبوت، ومن حيث الاعتماد، فلا تكاد تجد نسخة تطابق أخرى بين طوائفهم، ثم العهد الجديد -وسيأتي- وهو القسم الثاني من كتابهم المقدس عندهم، ويتكون من أربعة أناجيل: إنجيل متى، إنجيل مرقس، إنجيل لوقا، إنجيل يوحنا، وهذه الأربعة اعتمدت بين أحبارهم ورهبانهم من بين عشرات الأناجيل بعد معارك رهيبة، وهذا حكايته تطول، فضلاً عن التناقض الواضح في حكايتها، والتحقيق عند محققيهم إنها ليست بأناجيل بل تواريخ، أي كتب سيرة للمسيح ؛، وأن المسيح ؛ لم يأت إلا بإنجيل واحد مذكور بصيغة المفرد في تواريخهم هذه، ثم يلحقون بما يسمونه أناجيل ما يعرف بأعمال الرسل. والرسائل. والرؤى، هذا ما كتبوه بأيديهم ثم يقولون: هذا من عند الله.   

([2]) أنقل هنا من نسخة متداولة بينهم في وقتنا هذا، علي غلافها: الكتاب المقدس، قد ترجم من اللغات الأصلية، طباعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط.

([3])صحيح مسلم (2889)

([4])صحيح مسلم (1821)

([5]) المختار من أسماء سيدنا رسول الله × صراحة.

([6]) هل وصلت شريعة إلى جزائر بحر العرب (الخليج العربي) غير شريعة محمد ×؟!

([7]) قال تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}

([8]) قال تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} وقال تعالى: {يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم} وقال سبحانه: {أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون} المأسورين من بيت السجن، الجالسين في الظلمة.

([9]) الأصنام.

([10]) أي علامات الساعة وآخر الزمان والتي كان أولها بعثة سيدنا محمد ×.

([11]) لقد أخبر سيدنا رسول الله × عن الكثير من المستقبليات حتى إلى ما بعد الساعة، ولكني اذكر هنا في ذلك خبراً مجملاً في صحيح مسلم (2892) عن عمرو بن أخطب قال: صلى بنا رسول الله × الفجر وصعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائن، فأعلمنا أحفظنا.

([12]) قيدار أحد أبناء سيدنا إسماعيل عليه السلام، كما ورد في سفر التكوين الإصحاح (25) قال: وهذه مواليد إسماعيل بن إبراهيم الذي ولدته هاجر المصرية جارية سارة لإبراهيم، وهذه أسماء بني إسماعيل بأسمائهم حسب مواليدهم: نبايوت. بكر إسماعيل، وقيدار و... الخ.

([13])سالع: جبل في ديار هذيل من المدينة النبوية المنورة. [معجم البلدان (3/237)]

([14]) لا يهتف من الأمم إلا أمة رسول الله ×: الله أكبر. الله أكبر. في الأذان، ولبيك اللهم لبيك... الخ في التلبية بالحج.

([15]) ولمن كان ذا من الله تعالى غير لرسول الله ×.

([16]) إشارة إلى ماء زمزم.