الحمد لله ربّ العالمين الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا نعمته،
ورضي لنا الإسلام ديناً وكفى بها نعمة، وهدانا إلى خير العقائد والشرائع، وسلك لنا
خير المسالك إلى خير وأتم المناسك، والصّلاة والسّلام على سيّد الأولين والآخرين
سيّدنا محمد خير السالكين إلى رب العالمين، بلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة
وكشف الله به الغمة، وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى أتـاه اليقين، وعلى آلـه
الطيـبين الطاهـرين وصحبه المكـرمين الغـر المياميـن أجمعين.
قـال الله تعالى في كتـابه العظيم: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ
ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) [الحج: 27] وقال سبحانه وتعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 97]
وكل
المسلمين يسعى إلى الله تعالى بكل ما يملك ويستطيع من وسائل القُرْب، فإن الحق
سبحانه وتعالى يقول وقوله الحق: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ
الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [المائدة: 35] والحج طاعة وفريضة من أعظم الوسائل والقُرَب
وأجل أسباب الحب، وحقيق على كل من منحه الله وأعطاه أن لا
يضن ببذل المال والنفس والوقت في سبيل الله تعالى، وقد ورد بإسناد حسن في [مسند
أحمد (2869)] عن ابن
عباس م قال: قال رسول الله ص: "تعجلوا إلى الحج" يعنى الفريضة "فإن أحدكم لا يدري ما يعرض
له".
وبإسناد حسن في [المستدرك
(1645) وسنن أبي داود (1732) وسنن ابن ماجه (2883) ومسند أحمد (1834)] عنه م قال: قال رسول الله ص: "من أراد الحج فليتعجل، فإنه
قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة" فيستحب لمن استطاع الحج أن
يسارع بأداء الفريضة، ولذا فالحاج إن لم يرفث أو يفسق كان حقه على الله تعالى أن يرجع مغفوراً له.
وأما
من منعه الله تعالى فهو على القلة صابر، قلبه يتحرق شوقاً على الزيارة،
زيارة البيت الحرام البيت المعظم المقدس، بيت الله تعالى وقبلة المسلمين في
الصلاة، حيث الروح والأرواح وفتوح الفتاح، حيث القبول والرضا والرحمة والبركة والنما، حيث الكرم
وعظيم المنن، حيث صفاء القلوب وعلو الهمم.
وزيارة البيت الحرام لها من
الفوائد الجليلة ما لا تحصى، فمجرد النظر لبيت الله تعالى عبادة، فكيف بمن طاف
وصال وجال؟! وتحري آثار الرجال! والتمس البركة من يمين الله في الأرض (الحجر
الأسعد)! وسعى بين الصفا والمروة للآخرة سعيها! ووقف على عرفة عارفاً بالله، عارفاً قدر نفسه، عازفاً عن دنياه يرفع يديه إلى
مولاه مستغفراً تائباً من كل ذنب، منيباً عازماً على حبه والتزام طريق قربه بكل ما
يرضيه.
وإن للحج والعمرة فضائل أكثر من أن تحصر ظاهراً وباطناً والأدلة على
إثباتها كثيرة في كتاب الله تعالى وسنة نبيه r وآله، نذكر منها على سبيل المثال
لا الحصر قوله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ
مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا
جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي
الْأَلْبَابِ) [سورة
البقرة آية: 197]
وقوله تعالى: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ
ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ *
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ
لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا
رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ
الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ* ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ
رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ* حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ
فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ
الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ* ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ
شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ* لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى
الْبَيْتِ الْعَتِيقِ* وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى
مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ
أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) [سورة الحج آية27:
34]
وثبت في صحيح البخاري (2/629)
(1683) وصحيح مسلم
(1349) عن أبي
هريرة ت: أن رسول الله ص قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما
بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". وفي صحيح
البخاري (2/553) (1447) وصحيح مسلم (83) عنه أيضاً قال: سئل النبي ص أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان بالله
ورسوله" قيل: ثم ماذا؟ قال: "جهاد في سبيل الله" قيل: ثم ماذا؟ قال:
"حج مبرور".
وصح في صحيح ابن خزيمة (2512) وصحيح ابن حبان (3693)
وسنن الترمذي (810) وسنن النسائي (2631) ومسند أحمد (3669) عن عبد الله بن مسعود ت قال: قال رسول الله ص: "تابعوا بين الحج
والعمرة، فإنهما تنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة،
وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة".
ثم زيارة سيدنا محمد المصطفى r الحبيب الأعظم في حضرة الله الأكرم، قبلة القلوب
إلى حضرة علام الغيوب، فلا وصول إلى الله تعالى إلا خلف من للاصطفا اصطفاه،
ونزَّهَه من بين المخلوقين عن كل شر وصفَّاه، وتفضل عليه بكل خير ونَقَّاه، وقرن
اسمه باسمه وذكره بذكره، فلا تصلح شهادة أن لا إله إلا الله بغير محمد رسول الله،
وقال عنه في قرآنه الأعظم وذكره الأفخم: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) [الشرح: 4]
الشافع
المشفَّع يوم لا يشفع عند الله أحد إلا بإذنه، ولا يدخل أحد الجنة إلا بعد قرعه
وفتحه، ومحروم من لا يشرف بشرب كأس من حوضه، ولا يتريض بروضته الشريفة التي صارت
من رياض الجنة بخطاه اللطيفة، ومسعاه وصحبة صحبه الظريفة، فلا تحرم نفسك من هذه
المشاهد المنيفة.
يقول "ابن القيم" رحمه الله تعالى في "كافيته":
فإذا أتينا المسجد النبوي
صلــ ينا
التحية أولاً ثنتـــــان
ثم انثنينا للزيارة نقصد
الـــ قبر الشـريف ولو على الأجفان
فنقوم دون القبر وقفة خاضــع متذلل في السـر والإعــلان
فأين هؤلاء الكذبة الجهلة الذين يدعون موافقتهم لابن القيم من هذه الدرر؟!.
وقال القاضي "عياض" رحمه الله تعالى
في (الشفا): وزيارة قبره r وآله
سُنَّة من سنن المسلمين مجمع عليها، وفضيلة مرغب فيها ا.هـ.
إن زيارة المدينة المنورة على صاحبها أفضل الصلاة
والسلام من أهم الأمور في رحلة الحج والعمرة، وفي "الشفا" للقاضي "عياض" قال: وقال إسحاق بن إبراهيم الفقيه: ومما لم يزل من شأن الحج
المبرور بالمدينة القصد إلى الصلاة في مسجد رسول الله r وآله، والتبرك برؤية روضته ومنبره وقبره
ومجلسه وملامس يده ومواطيء قدميه، والعمود
الذي كان يستند إليه، وينزل جبريل بالوحي فيه عليه، وبمن عمَّره وقصده من الصحابة وأئمة المسلمين
والاعتبار بذلك كله ا.هـ.
كما نقل القاضي عياض في آخر كتاب
(الحج) من شرح (صحيح مسلم) إجماع المسلمين على أن موضع قبر رسول الله r
وآله أفضل الأرض
، وأن الخلاف فيما سواه.
والله تعالى نسأل العفو والعافية، وأن يتجاوز بواسع رحمته عن الزلل، وبفضله تعالى يسد الخلل، ويشفي الروح والبدن من
كافة العلل، وأن يتقبل منا ومنكم بكرمه، ويكتب القبول لأعمالنا، ويجعلها ذخراً لنا
في ميزان حسناتنا، ويكتب لنا القرب، ويمتعنا بفيض الحب فلا نرى سواه، ولا تطلب
قلوبنا وأرواحنا إلاه، ويتوفانا على حقيقة لا إله إلا الله، ومحبة واتباع سيدنا
وسيد الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه.
وسبحان رب العزة عما يصفون وسلام
على المرسلين. والحمد لله رب العالمين..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق