** الطفولة رعاية وحماية

الطفولة رعاية وحماية، الطفل عقل الأب وقلب الأم، مخلوق صغير ضعيف بلا حيلة ولا وسيلة، لا يملك إدراكاً ولا يهتدي سبيلاً، ومن ثم كانت الرابطة بينهم بادئ ذي بدء فطرية، الأب بعقله وقوته وحيلته عين طفله ويداه وسعيه، والأم قلبه وإحساسه ووجده، ,يرى الأبوان في طفلهما ثمرة اللقاء، ويشعران تجاهه بالحنين والاشتياق، إنه الماضي قد تجسد، وهو الحاضر الجميل المشرق، وهو المستقبل المرموق المنتظر، ,من هنا اتفقت الآراء بلا خلاف، وتضافرت الجهود بغير توان على حتمية الاهتمام برعاية وحماية الطفولة، ولم لا؟

والطفولة المهمشة المهملة البائسة في أي مجتمع تدل على أمرين: أولهما. مجتمع أعمى البصر والبصيرة، أما البصر فلأنه لم ير في الطفولة هذا الضعف واللطف والأهمية المنوطة بتلك المرحلة؛ وأما البصيرة. فلأنه لم يشعر بتلك الفلذة التي جاءت من أعماق قلبه تمشي على الأرض.

وثاني الأمرين: مجتمع يرى ذلك الضعف ولكنه أحمق يتخاذل عن الواجب، يفقد الإحساس ويتنصل من المسئولية، وإن كنت لا تعلم فتلك مصيبة، وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظم.

والمجتمع مسئول عن إدارة شئون الطفولة من الوالدين في الأسرة، وإدارة شئون الطفولة في المجتمع (الحكومة) تشريعياً وتنفيذياً، والمطلوب من هاتين الإدارتين أمران: الرعاية والحماية، لأن الطفل كالزرعة تحتاج إلى رعاية، ولا تقل الحماية أهمية عن الرعاية، فكم من أسرة ضاعت فيها الطفولة أو سحقت لضعف أو عدم الرعاية، وحالة الأسرة من حال المجتمع، والمجتمع حاله يرجع في نجاحه وفشله إلى حال المسئولين عنه تشريعياً وتنفيذياً، ولذا دائماً ما يفر كل منهما –رب الأسرة والحاكم- بالمسارعة إلى إلقاء اللوم على الآخر، رب الأسرة: نعيش في ظلم وغلاء ولا مساعدة ولا اهتمام، كيف نربي الأولاد؟ وكذا وكذا وكذا، حسبنا الله ونعم الوكيل.

ومن يحكم: ماذا نصنع؟ قلة إنتاج وزيادة السكان والتعداد!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وتضيع الطفولة وتنكسر الأجيال بين حسبنا الله ونعم الوكيل.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!

الأمية منتشرة بصورة مخيفة بين الأطفال والفتيان والشباب من الجنسين، وهذا يؤثر بلا شك على الفهم والإدراك، ومن ثم على رعاية وتربية الأطفال الناتجة من هؤلاء جيلاً بعد جيل.

البطالة تزداد نسبتها يوم بعد يوم، وتؤثر بصورة مباشرة على رعاية الطفولة غذائياً وصحياً وتعليمياً، أب جاهل أمي لا يعلم مصلحة الطفولة، يفضل عمل طفله بورشة من الورش على ذهابه إلى المدرسة، أو أب متعلم بطال لا يجد عملاً، يتمنى. ولكن لا يستطيع تحقيق ما يتمنى، فتتسرب الطفولة من بين يديه حسرات.

ظروف اجتماعية مضطربة غير مستقرة نتيجة الغلاء، وعدم توافر مسكن مستقر آمن، وافتقار إلى غذاء ودواء، هل هم في بلدهم أم غرباء؟ طفولة مشردة يائسة بائسة، لم تتحصل على الحد الأدنى من رعاية الطفولة، وهذا حال الأغلبية في بلادنا، ضاعت بين الرعاة: الأسرة. والمسئولين عن المجتمع.

أما الحماية. فنضرب لها مثلاً بطفولة توافرت لها رعاية جيدة، وهم أقلية في بلادنا، أب وأم متعلمان ويعملان، ولديهم من الدخل الجيد لتلبية حاجات الأطفال، ووضعهم في أفضل حال: مأكل جيد، مشرب جيد، ملبس جيد، مسكن جيد، رعاية صحية جيدة، تعليم جيد. وغيرذلك مما يحتاجه كله جيد.

ولكن مع هذه الرعاية لهذه الطفولة فقدت الحماية، فغالباً ما يكون لتحقيق هذا المستوى من الرعاية غرق رب الأسرة في عمله والسعي على لقمة عيشه، قد لا يرى أبناءه إلا يوماً بالأسبوع، والأم أيضاً لنفس السبب تعمل وتسعى، وبعد العمل تنام لترتاح من العمل، هذا إن كانت مهذبة، أما غيرها فينام ليسهر هنا وهناك، وبذلك يسقط الخط الأول لحماية الطفولة.

ثم سقوط الخط الأكبر في حماية الطفولة: أهل السلطان، فإن الله تعالى يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، فتنفتح على الطفولة قنوات الفساد: الرحلات والمخدرات، النت والقنوات، صاحبة الابن وصاحب البنت، نرى أطفالنا تشتري الخمور من محلاتها بشوارعنا في مجتمعنا، هكذا التطور الطبيعي للفساد عند غياب القدوة، والمصيبة الأكبر أن كل ذلك متاح اجتماعياً، ويدافع عنه في صالونات وتحت مظلات الحريات.

هؤلاء قد يجدوا الحماية من الأسرة (الوالدين) ولا يجدوا الرعاية، وهؤلاء قد يجدوا الرعاية من الوالدين ولا يجدوا حماية، ناهيك عن طفولة لا تجد لا رعاية ولا حماية، إنها الناتج الطبيعي الذي يتجلى في ظاهرة انتشار أطفال الشوارع، والأطفال غير الشرعيين، الذين هم بمثابة السوس الذي ينخر في عظام المجتمع، أطفال في بيئة تتوافر فيها كل مقدمات الجريمة. من إدمان. وقتل. وسرقة. وزنا. واغتصاب. وغير ذلك مما نعلم وما لانعلم.

ونعود إلى تبادل الاتهامات بين الأسرة والمجتمع والنظام: أنت السبب، أنت لم تفعل كذا، هذا حقي، هذا واجب، أين أنت من مسئوليتك؟! وحسبنا الله ونعم الوكيل.. ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وهل البيضة من الفرخة؟ والا الفرخة من البيضة؟! وأجيال ورا أجيال، مال بهم الحال.

وبعد: هل نوفر الرعاية وكل واحد حر في حماية نفسه؟

وهذا حال الغرب، تتكفل الحكومات برعاية الفرد من المهد إلى اللحد، ورفع الحماية وتركها للأفراد، وجعل الأخلاق نسبية، ما يراه البعض فضيلة يراه آخر رذيلة. والعكس، اهتم بمادة الإنسان وتخلى عن المعنى والقيم، لا مكان في المجتمع لحلال أوحرام، الدنيا غير الدين، والدين غير الدنيا، الثنائية في المرجعية أفقدت كليهما المصداقية، وضاع الإنسان بين سبل وحبائل الشيطان: الإدمان. العري. الزنا. اللواط. الشذوذ. وغير ذلك، وسقط في ذلك الأطفال قبل الكبار، والطفولة تدفع الثمن.

أما في الشرق ودول العالم الثالث. فحدِّث ولا حرج، وقديماً قالوا: تَجُوْعُ الْحُرَّةُ وَلاَ تَأْكُلُ ثَدْيَيْهَا، فبعد فقدان دفء الرعاية والفشل في تحقيقها تتساقط أوراق الحماية، تتكشف السوءات، وتتفاقم الآفات.

لا سبيل إلى طفولة محترمة إلا بتحقيق الرعاية والحماية، الأسرة والمجتمع والنظام، المادة والمعنى، الجسد والروح، المتاح والمباح، الدنيا والدين، ولا يصلح لإصلاح الحال بإنشاء مركز للطفولة هنا ومؤتمر هناك، وينفق على هذه المظاهر ما لو أنفق على الأطفال لأصلح حال الكثيرين منهم، إن الطفولة هي الأب والأم، هي مستوى المعيشة، هي العلم والجهل، هي البطالة والإنتاج، هي الاستقرار والأمن الاجتماعي، هي التربية والأخلاق.

الأسرة مسئولة.. نعم ولكن المسئولية الكبرى في خدمة الطفولة والأسرة وتحقيق ذلك تقع على عاتق المسئولين عن إدارة المجتمع، المجتمع المكون من جملة الأسر، الأسر التي تحتاج إلى رعاية وحماية، ولا يعقل من يعكس الأمر. وأن الأسرة هي المسئولة.

كلا.. الأمية والبطالة، الجهل والفقر، المأوى والصحة. الأخلاق.

مسئولية من؟!

وإذا عرف السبب بطل العجب، ولكن إخلاص النية، والصدق في السعي، والأمانة في الأداء. ضالة المحتاجين المرهقين. ولله الشكوى.