** "محمد بن عبد الوهاب النجدي" إمام الوهابية المتمسلفة وهم خوارج

يستدل الناس على أن محمد بن عبد الوهاب من الخوارج لأنه يكفِّر المسلمين بالمعصية، ولأنه يغالي في الدين فيجعل الحرام عند علماء الأمة كبيرة أو كفرًا، وليس عنده إلا: شرك وكفر، ويقاتل صاحبه ويقتله!!

ولا يقنع لغير ذلك، ولا لأحد مهماً كان، إنه الحق المبين والكل متهم، لا برئ غيره، والكل لا يفهم ولا يفهم إلا هو.. لقد مَنَّ ..... عليه بالخير!! كما سبق ذكره وبيانه وسيأتي أيضاً.

هذا من حيث الاعتقاد والفتوى، ويؤكده ماكان من شأن محمد بن عبد الوهاب في واقعة رجم زانية حتى الموت، وقد حضر رجمها بنفسه وطائفة، وأثارت هذه الحادثة هزة كبيرة في الجزيرة العربية وغيرها، فأنكروا عليه هذا الأمر، وأن ما صدر من الشيخ بالحكم على تلك المرأة هو حكم صحيح مطابق للقوانين الإسلامية، غير أن الشيخ لاحَقَّ له في تنفيذ ذلك الحكم إلا بعد الرجوع إلى الإمام الأعظم، ورفع القضية إليه، وإصدار الأمر منه.

وإجراء الرجوع إلى خليفة المسلمين في مثل هذه القضايا خاصة والتي يترتب عليها إهدار الدم، لئلا يتسلط الأمراء على رعاياهم في قضايا الدماء وقتل الأنفس، وهذا الإجراء أيضاً للمراجعة والتوثق من عدالة القضية واستيفائها الشروط، وأنها مكتملة الأركان، ثم يصدِّق عليها أو لا، حفظاً للدماء وحماية للأنفس. ولكن "محمد بن عبد الوهاب" خرج حينئذ على خليفة المسلمين ونظام الخلافة، وجمع في نفسه كل السلطات: التشريعية. والقضائية. والتنفيذية، ولنا أن نتذكر وجود خلافة إسلامية وخليفة شرعي، ولكن محمد بن عبد الوهاب رأى في نفسه الإمام الأعظم خليفة المسلمين.

وماكان عليه إمام الوهابية المتمسلفة النجدي الخوارجي هذا رأيناه منهم في عصرنا، يفعلونه في قضايا الإعدام الخاصة بهم، والجلد والقطع بلا مفتي ليصدِّقَ عليها أو لا يصدِّق، الكل جهلة أهل ضلال وكفر إلا هم، وهو الذي كان يحدث من محمد بن عبد الوهاب النجدي إمامهم في كل ذلك!!

إنها الفوضى باسم الدين والحق، خروج عن الشرعية أياً كانت، ونذكر إنها كانت حينئذ خلافة إسلامية، وخليفة موجود تدين له الأمة من مشارق الأرض إلى مغاربها.. عقلية مظلمة ظالمة همجية.

* ونكتة مهمة: اعلم رحمك الله تعالى أن الشرع حق، وتنفيذه لا يجوز أن يكون إلا بالحق أيضاً.

فماذا يقول السادة مشايخ الحركة الوهابية المتمسلفة الذين يدَّعون اتباع السلف الصالح في عصرنا ومن على شاكلتهم؟!!!.

قال الشاعر:

خير الطيور على القصور. وشرها... يأوى الخراب ويسكن الناووسا^([1])

وأحكي ماهو أشد وأفظع من ذلك عن أتباع هذه العقلية المختلة والمفاهيم الشيطانية المتخلِّفة: كان هؤلاء يقيمون الحدود فيما بينهم، يقيمونها على أنفسهم وعلى غيرهم، لايهمهم شرعية الطريقة، أو طريق الشرعية، فإنني شخصياً. كنت أعرف شاباً استهواه الشيطان الوهابي النجدي حتى أقام الحد على نفسه.

هل تصدق؟!!!

والأغرب والأفظع: كيف أقامه؟!!!

صدِّق أو لا تصدِّق، وإن لم تصدِّق فإني أعذرك: إن هذا الشاب قد سرق –حسب ظنه-، وهو يعلم أن حد السرقة القطع –بدون أي تفاصيل-، فكيف يقيم الشريعة في ظن عقله المأفون؟.

 يريد إقامتها كيفما كانت. إنه فقه إبليس!! عافانا الله تعالى.

ذهب إلى سكة حديد القطار السريع، ووضع يده على القضيب وربطها.. وبقية المأساة الفظيعة. لا داعي لذكرها!! هذا هو الشيخ الإمام النجدي. وهاهم أولاء التلاميذ والأتباع!! وعجبي.

وعتبى. على قوم يدَّعون العلم في عصرنا، ولا يزالون يتغنون بهذا النجدي، ولا يعتبرونه إلا إمام!!

فما رأي هؤلاء من مشايخ السلفيين؟ أقصد المتمسلفين الوهابية؟ وغيرهم ممن على شاكلتهم.

ثم إن أحوال محمد بن عبد الوهاب عامة، وهذه الحادثة سالفة الذكرخاصة أثارت على "محمد بن عبد الوهاب النجدي" الكثير، ولما أيد أمير "العيينة" "محمد بن عبد الوهاب النجدي" هدده أولياء الخلافة بقطع ما يعطونه من أموال، وقد كان أحدهم يعطيه إثنا عشر ألف دينار وما يتبعها من طعام وكساء، ولك أن تتصور قيمة هذا العطاء في ذلك الوقت.

فقال محمد بن عبد الوهاب لأمير "العيينة": لا تخش هذا الكلام، فإن الله ناصرك، وإن جميع المحاصيل التي يحبس عنك أنا أسلمها إليك كل عام.

السؤال هنا والذي يتضمن الاتهام: من أين لمحمد بن عبد الوهاب النجدي بهذا التمويل الكبير؟!

إنها تعتبر مثل إعانة دولة لدولة، وبصفة سنوية! وأميره في العيينة فقير إلي مثل ذلك أصلاً، فكيف يتسنى هذا لفرد مثل محمد بن عبد الوهاب؟

كيف يمكن هذا لشخص خارج عن أهله وبلده والخلافة والخليفة؟ كيف يمكنه تعويض ذلك كله وضمانه لمن يأتمر بأمره؟!

إنها ماما العظمى "بريطانيا" الامبراطورية التي كانت لا تغيب عنها الشمس، إنها العمالة والخيانة!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- "ثمار القلوب في المضاف والمنسوب"- الثعالبي (1/491) من قول أبي الطيب.